بسمه تعالی
نمونه سوالات خرد 1- فقه الاقتصاد – آذر 97
********** سوالات تشریحی **********
1- مفاهیم زیر را بطور کامل تعریف کنید.
2- الف) کشش قیمتی عرضه ب ) کشش متقاطع قیمتی تقاضا
3- سه مورد از عوامل موثر بر کشش تقاضا را بطور کامل توضیح دهید.
این مطلب برگرفته از کلام ایت الله سبحانی است و در بحث جابریت عمل مشهور نسبت به سند ضعیف موثر است
کتب قدماء بر دو قسم است: در بعضی از کتب، مؤلفین سندهای روایت را حذف کردند و متن روایت را فتوی قرار دادند. ما به هفت کتاب از این قبیل اشاره می کنیم:
با این حال یک سری از کتاب ها وجود دارد که استدلالی است مانند:
برخی از سایتهایی که به وسیله انها میتوان به مقالات و پایان نامه ها دسترسی پیدا کرد تا بدین وسیله از نوشتن پایان نامه هایی با موضوع تکراری دوری کرد و یا در نوشتن پایان نامه های جدیدی از پایان نامه ها و مقالات قبلی دوری کرد.
https://www.sid.ir/fa/journal/
https://hawzah.net/FA/Seminar/List/
http://dl.islamicdoc.com/site/search/advanced?docType=TF
سوالاتی از ابتدای بحث ملازمات عقلیه :
1 . فرق مستقلات عقلیه و غیر مستقلات عقلیه چیست ؟
2 . حسن و قبح چند معنا دارد ؟
3 . فرق عقل عملی و عقل نظری در چیست ؟
4 . کدامیک از معانی حسن و قبح مورد نزاع عدلیه و اشاعره است ؟
5 . کدامیک از معانی حسن و قبح را عقل عملی و کدامیک را عقل نظری درک میکند ؟
6 . جای خالی را پر کنید : الظاهر انحصار المستقلات العقلیه فی مسالة واحدة و هی .
سوالات دوره ای میانترم اصول فقه علامه مظفر ره
سال 97 - 98
1 . به نظر مصنف چرا وضع خاص موضوع له عام صحیح نیست ؟
2 . در باب استعمال لفظ در اکثر از معنا برخی معتقدند که در این استعمال در مفرد جایز نیست اما در تثنیه و جمع ممکن است . دلیل انها و رد ان را به اختصار بنویسید
3 . در مقدمات حکمت چرا گفته اند اطلاق در جایی
صحیح است که تقیید ممکن باشد ؟
[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید .]
نمونه سوالات کلا سی از ابتدای کتاب القصاص / دروس تمهیدیه فی الفقه الاستدلالی
ترم دوم 97 - 98
1 . قصاص را تعریف کنید
2 . ایا حرمت قتل انسان مختص به زمانی است که در او روح دمیده شده باشد یا خیر ؟
3 . شرایطی که با وجود انها ولی دم میتواند جانی را قصاص کند نام ببرید .
4 . موارد صدق قتل عمد را نام ببرید .
5 . فرق قتل عمد با قتل خطا و شبه خطا چیست ؟
6 . قتل خطا و شبه خطا از جهت پرداخت دیه چه فرقی دارند ؟
بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین و اللعن علی اعدائهم
تحقیق :
شهید صدر ره در حلقه ثالثه مطلبی در حدود 2 صفحه درباره ملازمه حکم عقل عملی با حکم شارع مطرح میکنند. خلاصه کلام شهید صدر ره را به عنوان تحقیق کلاسی ذکر فرمایید . عبارت شهید صدرره با این عبارات شروع و به پایان میرسد .
عرفنا انّ مرجع الحکم العملی الى الحسن و القبح، و انّهما أمران واقعیان فکلا الاتّجاهین غیر تام.
چند سوال تحلیلی :
1 . چرا حکم عقلا بما هم اخلاقیون ملازمه ای با حکم شرع ندارد ؟
2 . حاکم در قضایای تادیبی با حاکم در اولیات چه فرقی دارند ؟
3 . اگر عقل حکم کند به اینکه الکل اعظم من الجزء آیا شارع هم چنین حکمی میکند ؟
4 . احکام عقلی که ناشی میشود از :
ما کان سببه إدراک کمال الشیء أو نقصه على نحو کلی و ما کان سببه إدراک ملائمته أو عدمها على نحو کلی أیضا من جهة مصلحة نوعیة أو مفسدة نوعیة فإن الأحکام را چه مینامند و ایا شارع نیز در این موارد از حکم عقلی تبعیت میکند یا خیر ؟
5 . ایا ملائمت و منافرت صفتی برای اشیاء محسوب میشود ؟
6 . عبارت " الجهل قبیح " اشاره به کدامیک از اقسام حسن و قبح دارد ؟
تعریف مبادی تصوریه و مبادی تصدیقیه و مسائل علم
در بخش های یک مقاله علمی اگربخواهید جملات را با اعداد شروع کنید : مثلا 20 درصد از جنگلها حفاضت شده هستند؛ یا 52 درصد از بیماران سلامتی خود را پیدا کردند در چنین مواردی، باید اعداد را به حروف نوشت : پانزده درصد از گیاهان حفاظت شده هستند؛ یا پنجاه و دو درصد از بیماران بهبود یافته‌اند. راه‌حل دوم این است که می‌توانید جمله را تغییر دهید: بیش از نیمی از بیماران (%52) سلامتی خود را باز یافتند.
استفتاء شخصی :
با سلام و تحیت کسی به مدت دو سال دچار سکته مغزی شده و حواس خود را از دست داده است . فرزندان ایشان با باغها و مزارع ایشان رسیدگی میکنند. و خانه ایشان که در اجاره مستاجر هست که هر ماه اجاره ان پرداخت میشود. حال چنین شخصی که از اموال خود درامد دارد اما از حواس و هوشیاری برخوردار نیست ایا از درامد اموالش خمس بر او واجب است ؟ ایالازم است فرزندان او که متولی امورات او هستند خمس اموال شخص دچار سکته را که در زمان بیماری او بدست امده پرداخت کنند ؟
دو استفتاء شخصی از دفتر ایت الله مکارم شیرازی مد ظله درباره خمس سهام
در مورد مجنون خمس به مال او تعلّق نمى گیرد ولى مجنون ادوارى در آن زمانى که عاقل است باید خمسش را بپردازد، و امّا سفیه اداى خمس مالش با ولىّ اوست
چنین فردی در حکم غیر عاقل است و اموالی که در این حالت بدست آورده خمس ندارد ولی خمس آنچه مربوط به زمان درک اوست توسط ولیّ وی پرداخت می شود
در صورتی که عقل و هوش کافی دارد و اوقات نماز را تشخیص می دهد باید نماز را به هر شکل ممکن انجام دهد و اگر چنین نیست نماز بر او واجب نمی باشد و لازم نیست قضا کند
برگرفته از سایت ایت الله مکارم شیرازی مد ظله
https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=44803&mid=255469
https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=44803&mid=255468
https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=0&mid=253637
https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=262280&catid=46846
استفتاء شخصی از دفتر ایت الله مکارم شیرازی مد ظله :
با سلام و تحیت کسی به مدت دو سال دچار سکته مغزی شده و حواس خود را از دست داده است . فرزندان ایشان با باغها و مزارع ایشان رسیدگی میکنند. و خانه ایشان که در اجاره مستاجر هست که هر ماه اجاره ان پرداخت میشود. حال چنین شخصی که از اموال خود درامد دارد اما از حواس و هوشیاری برخوردار نیست ایا از درامد اموالش خمس بر او واجب است ؟ ایالازم است فرزندان او که متولی امورات او هستند خمس اموال شخص دچار سکته را که در زمان بیماری او بدست امده پرداخت کنند ؟
استفتا شخصی از محضر ایت الله مکارم شیرازی
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و تحیت بنده اصالتا اهل یکی از شهرهای استان فارس هستم و فعلا جهت تحصیل در قم هستم. اما برای تبلیغ به یکی از شهرهای استان دیگری میباشم و تا چندروز بعد از ماه مبارک رمضان هم در انجا خواهم بود. اکنون برای ادای زکات فطره با توجه به اینکه در وطن خود نیستم ایا باید زکات فطره ام را به وطنم ارسال کنم یا در محل تبلیغ ام میتوانم هزینه کنم ؟
درباره این سایت